第304章 帝星归位,封狼居胥

李骁第三次叩首:“恭请苍天见证!”

“北疆儿郎枯骨铺就此路,他们的血不会白流。”

“我李骁将为阵亡将士立碑铸祠,四时供奉;将其家眷妥善安置,衣食无虞。”

“愿苍天收纳忠魂,使他们在天之灵,得见河山永固,再无外侮。”

就在李骁话音落下,北疆大军山呼海啸般的回应响彻不儿罕山,仿佛要将这声音传到九天之上。

“河山永固,再无外侮!”

“河山永固,再无外侮!”

……

紧接着,李骁抬手举起一卷祭文,用响彻山谷的声音宣读:“维华夏一千四百二十六年夏,漠北肃清,草莽臣服。”

“今以逆酋铁木真并其党羽九百九十九颗首级为祭,献于上苍……”

“此后治理漠北,当分疆而治,兴修水利,开垦绿洲,兴建城池,畜牧繁息……”

“西海、中海、东海皆为北疆屏障,血脉相连,互通有无,共守日月战旗……”

……

“愿我北疆万里无虞,子孙永固,日月战旗所向,皆为华夏王土!”

祭文声落,胡立高唱:“礼成~”

而北疆军将士们则是瞬间爆发出震耳欲聋的呐喊:“万胜!万胜!万胜!”

声浪如同惊涛骇浪,在山巅之上翻滚激荡,直冲云霄。

就在这个时候,东方天际忽然浮现出大面积的紫烟,如同被打翻的紫墨,在天空中缓缓铺展,让山巅仿佛成了紫雾缭绕的仙境。

紧接着,北方天空之中又有一颗明亮的星辰在白日里闪现,光芒虽不及日月,却在紫烟的映衬下格外醒目,引人注目。

“紫气东来!是紫气东来啊!”

有见多识广的老兵率先惊呼起来,眼中满是敬畏。

“还有那颗星,那是紫微星吧!”

“白日现星,此乃大吉之兆。”

“紫微星现,帝星归位,这是天命所归啊!”

“大都护受苍天眷顾,我北疆定能昌盛万年。”

惊叹声、议论声此起彼伏,将士们脸上的激动愈发浓烈,看向李骁的目光中充满了狂热的崇拜。

扎合敢不、答亦儿兀孙等草原首领更是目瞪口呆的望着这一切。

他们对中原文化不是太理解,但是听旁人解释,却明白了紫气东来和紫微星现的意义。

看向李骁的目光中满是震惊。

“腾格里……真的认了他?”

“他真的是天命的草原之主?”

唯有李骁,在众人的簇拥下,望着这漫天紫雾与那颗亮星,嘴角勾起一抹不易察觉的弧度。

这些并非什么天意,而是他早已安排好的手笔。

紫烟是事先在东方山谷中准备好的特制烟料,由精通气象的工匠算准风向点燃,烟料中混合了紫草、硫磺等物质,燃烧后便形成了紫色烟雾。

而那颗白日闪现的星辰,则是利用了特制的反光镜,将阳光聚焦反射到高空的云层上。

在特定角度下,便会如星辰般闪耀,再配合紫烟的背景,更显神奇。

这一切,都是为了借此彰显“天命所归”,稳固军心,震慑草原旧部。

待紫烟渐渐散去,那颗“星辰”也隐匿不见,山巅的欢呼仍未停歇。

三日后,李骁还将率领诸将转向东南方的姑衍山。

那里将是禅礼之地,如同千年之前的霍骠骑一般,用最盛大的仪式宣告这片土地的归属。

与此同时,李骁也命人刻石封狼居胥,当年霍骠骑的石碑早已经不得踪迹。

如今,李骁要在此立下新的刻石,这不仅是对漠北胜利的永久铭记。

更代表着华夏力量在这片土地上的再次彰显,是新时代北疆版图的奠基之证。

而在石碑的背后,又用小字将李骁刚刚宣读的祭文全文刻了上去。

祭文中的华夏一千四百二十六年,是李骁准备重新对华夏历法的定义。

在此之前,华夏的历法都是按照当政者的年号来制定的。

甚至一个皇帝都有好几个年号,非常繁杂。

百姓们甚至都分不清今夕是何年。

因为信息传递不畅,上一个年号刚刚被百姓所使用,朝廷却又颁布了新的年号。

除了满足了当政者的私心之外,对百姓无益,对国家无益。

所以,李骁决定,若是有朝一日自己入主中原,便废除年号制度,改为统一的‘华夏历法’。

将始皇帝统一华夏的公元前221年,定义为华夏元年。

以此向后推导。

如今,北疆军荡平漠北乃是公元1205年,两者想加便是华夏1426年。

如此也方便记叙历史脉络,简单明了。

至于对漠北的治理规划,最重要的就是行政区域的划分。

主要是以山脉为界。

将金山以东到于都斤山之间的范围,划定为西海,也就是乃蛮部故地,早就成了北疆的一部分。

将于都斤山以东到不儿罕山之间的范围,划定为中海,主要包括克烈部和蔑儿乞部、斡亦剌部的故地。

最后,则是将不儿罕山以东,到大鲜卑山之间的范围,划定为东海。

主要包括乞颜部、泰赤兀部,弘吉剌部等草原部落的故地。

漠北三部划定之后,便需要派遣军队进行征服,派遣转业军官进行地方治理。

同时还要铸造城池,限制草原牧民的活动范围,编户齐民实行军管等等。

这些事情千头万绪,都需要李骁在漠北待很长时间。

……

弘吉剌部,是生活在巴尔虎草原上的强大游牧部落。

其势力仅次于克烈部和乃蛮部,与当初的乞颜部、蔑儿乞部并驾齐驱,在草原上有着举足轻重的地位。

只不过和很多传统游牧部族一样,弘吉剌部并非是统一的部族,而是由诸多小部族联合而成的联盟体。

各部族之间既有协作,也有着各自的考量。

铁木真的母亲诃额仑与妻子孛儿帖,都出自于弘吉剌部,只不过分属不同的小部族,这层渊源让弘吉剌部与铁木真之间始终保持着紧密的联系。

这一日,兀尔失温河流域的德薛禅营地,牧草丰美,牛羊成群,原本一派宁静祥和。

忽然,一匹快马疾驰而来。