赵祯是乐意看着儿女们嬉戏打闹的，这才是孩子该有的活泼，只不过王语嫣的眼神中带着一种让人无法拒绝的神采，赵祯只能妥协：“莫要胡闹了。”

见父皇发话，三个孩子这才消停下来，围着王语嫣说着好话，显然他们知道生气的不是父皇而是母后…………

赵祯这次出宫不光是私访多保真，也不仅仅是带着孩子们玩，而是要亲自看看这座都城，之前政务繁忙，他已经数月没有出宫，别说数月，就是一个月不出宫京城的变化都让赵祯认不出来。

报纸的事还是夏竦上疏提到的，赵祯为了鼓励报纸，故意把夏竦的奏疏留中不发，他的奏疏会彻底让报纸这个新兴行当完蛋。

赵祯要利用报纸的影响对大宋做出一些改变，不，准确的说应该是报纸本身就会促使大宋改变，即便赵祯什么都不做。

商人已经开始利用它做宣传了，而官服更容易把政令法度之类的东西传播下去，对于一座城市来说，报纸这种面向大众的传媒更加必不可少。

衣着整洁，利索的庆丰楼小斯伶俐的进入包厢，手中端了数十道菜品，这数十道菜品从他的双手到肩膀一字排开，而这么做仅仅是让客人选菜方便。

只要有了外人，天家的子嗣便规规矩矩，绝不会再有一点出格，小斯不知道眼前是什么人，只知道自己进了这天字号包厢之后便浑身难受。

即便是孩童看向自己的眼神都让自己如芒在背恨不得转身跑路，前些日子中书的官员来会食也没让自己害怕啊。

但他们行为便跟奇怪了，哪有到了庆丰楼的客人还问价格的，这些人倒好每样菜的价格都要打听清楚，生怕带的钱不够多似得。

瞧他们身上的穿戴又不似这样的人啊！单单是那孩子腰间的环玉便是极好，少说也要数百乃至上千贯嘞！

庆丰楼的小斯是什么人？各个都是好眼力，只不过他实在看不出眼前这户人家是什么来头。

看似是赵祯带着孩子们逛街，其实这一切都是安排好的，包括到哪歇息，到哪驻足，即便是去茶楼酒肆用膳也是经过亲卫司秘密筹划过得。

毕竟是带着孩子，赵祯可不希望有一点闪失，但若是自己出宫便不会有这种情况，最少自己是信马由缰走到哪算哪的。

自从迁都之后，宗教这一影响或是会干扰皇权统治的东西就被赵祯给遗弃了，他以大相国寺规模太大，僧弥数量太多，所费用甚巨为由禁止大相国寺这座皇室家庙搬迁。

结果得到了百官和百姓的赞誉，这说明了官家的节俭，这是圣德的体现。

只不过和尚们却知道这是官家对佛门的打击，大相国寺搬迁之费能有多少？和宏伟的北京城比起来简直是九牛之一毛，大相国寺的主持悟德甚至上疏赵祯，提出了僧人自费而往都遭到了赵祯的反对。

这下若是大相国寺的僧人出现在北京城便是抗旨不尊了。

同样的京中僧侣寺庙的数量较之东京汴梁也是少之又少，彻底没落了下去，当然道门也不例外。

整个北京城最著名的寺庙便是一座光华寺，还是大宋天家迁都之后的家庙，相比东京的大相国寺规模小的可怜，而这样的寺庙在整个北京城也只有三座，其他的便更加狭小，宛若土地庙似得登不得台面。

道观虽有一座颇为华贵的出云观，但这座道观却不一般，里面甚至有大宋的官员坐镇其中，每日点卯当差，宛若公衙。

这边是赵祯专门用来管理佛道等宗教的衙门，僧人，道士的度牒都是有这里发放到各个寺庙道观，再从寺庙道观发放给僧人，而且会有地方官吏进行查验，并与每年的堪磨挂钩。

可以说迁都的最大好处便是把宗教这一顽固势力打击的体无完肤，也把东京城中原本的利益集团给打击了。

只不过到了北京城后新的利益集团也逐渐形成，这是没办法的事情，相比东京那个浑浊的泥潭，北京就像一个全新的池塘，各种鱼虾蟹鳖迅速繁殖……

赵祯看着眼前熙熙攘攘的繁盛之况只觉得自己好像置身于热闹的大都市之中，没错，现在的北京城就是一座世界上的超级都会。