对面领队的怯薛，见了伯颜这对人马，就迎上来主动笑着打招呼。问他们是从哪里来的？领队的怯薛为谁？伯颜跃马提缰而上，两个人一照面，就都被对方的风姿俊雅体貌魁伟所倾倒。那对面的英武男子，自报家门是替合汗往东胜州万年路督办修建大光音天寺弥勒菩萨佛塔后回来复命的怯薛，名叫月尔鲁。身在忽必烈合汗身边第三怯薛服役，为驾前带刀侍卫云都赤。

月尔鲁的笑容象太阳一样耀眼迷人，眼角弯弯的带着些许狡黠又很可爱的笑纹。小麦色的肌肤透出青春健康的活力。腰身束紧勾勒出修长有力的身形。

他身子前倾，从马上过来与伯颜拥抱，两个人心口贴上了心口，抱在了一处，又亲昵的相互贴脸。当月尔鲁看到伯颜胸前佩戴着的珠宝十字架吊坠时，他眼中透出热切与温情，他也把自己身上佩戴的十字架展示给伯颜看，两个人心照不宣的认定了对方的信徒身份，彼此都默契的会心一笑。上主的安排如此奇妙，他让两个相隔万里的信徒在同一条路上相遇，还让他们彼此一见倾心，以后还会在帝国的朝堂上彼此相伴着走完自己的一生。

对伯颜来说，从此，月尔鲁，这个汪古部突厥人，同伯颜有着一样信仰的亚述基督徒，进入了伯颜的内心，使他再也不能忘记他。他们短暂的第一次相遇，就这样使两人心心相映，让他们彼此的心里都有了对方，从此再不能抹去。刚刚从东胜州万年路办差回来的月尔鲁立即与伯颜的使团合为一队朝着上都进发。

在上都朝见合汗的七天大宴里，是华服与珠宝的流动盛宴。唐古特乐伎舞于金莲花上做十六天魔舞。

突厥汪古部的纳颜月尔鲁、吐蕃特的帝师八思巴和汉人的数术家田中良三次为伯颜相面，促使忽必烈把伯颜留下。

汪古部的月尔鲁纳颜，极力在合汗的面前夸赞伯颜貌美体健、言辞练达。

帝师八思巴看了伯颜的仪态与行步之后认为，伯颜是前世积累有大功德之人，是英杰中之英杰，不可为宗王侍臣，应留下服侍合汗。

数术家田中良则说伯颜是龙行虎步，不与群同，超然于众人之上，环视左右，唯此一人为可托付大事之伟丈夫。

而合汗本来就派阿卜杜拉赫曼前去伊尔汗处索取伯颜，因为伯颜乃是被分配给拖雷家族的“忽必”份子人口，现今又有身边的亲随纳颜、帝师和中原的相术学家都对伯颜的品貌如此称赞，合汗自然就更坚定了要把伯颜强留在自己身侧侍奉的决定。