而至于焚书坑儒，嬴政当时倒是不想焚书坑儒的。

他只不过是效仿先贤，广纳人才，希望天下有知识有能力者，都能积极踊跃的为他大秦效力。

但是计划总是赶不上变化。

两年前他在咸阳宫设宴，请了不少天下有才之人前来赴宴。

但是许多人都称颂嬴政统一六国平定天下，是前无古人的壮举。

嬴政自然知晓这些人不过是在阿谀奉承，但难得放松他也愿意听这些阿谀奉承。

本来是一件十分值得高兴的事，那些儒生祝酒结束，他也乐意放他们回去，继续舞文弄墨。偏偏在这种时候，总是有人扫兴。

齐国来的淳于越，仗着自己有点文采，对他的治国理念指指点点，一会儿拿夏商周的治国策略来警戒他，一会儿又说他若不分封诸侯，来日若是遇到危险，连个前来保护他的人都没有。应该效仿当年那些朝代君王的治国风采，将儿子兄弟亲戚挨个分封。

嬴政当时只是觉得这个建议好像有点问题，但他一时也没觉得那里不对。

而现在再回过头去看，问题就大了，本来这天下就不安定，他要是在搞什么分封，都不用打直接裂了。

这和统一六国之前有什么分别？

好在当时丞相李斯觉得同意这个说法，他说道：“夏商周虽历经的时代良久，但却没有那一朝是沿用的上一朝的治国之术，陛下既有统治六国之力，自然知道该怎么治国，而如今各家学派对治国之策争论不休，若没有一个确定的标准，证明谁对谁错，由着他们到处散播不同的思想，必定会削弱百信对朝堂的信任。”

嬴政问他那该怎么办呢？