大人总是教导自己的孩子「要合群」「不要出风头」。由于从小就受到这种思想的强化引导，「随大流」「从众」，成为了绝大数人日常生活中和遇到困难后的第一选择。

很多时候，人们宁愿手挽着手一起走向灭亡，也不愿意脱离群体寻找新生。

谁要是跳出众人另辟蹊径，众人的第一反应不是去思考他的对错与否，而是马上将其归为异己份子、归为「另类」，迫不及待地想看他的笑话，并找机会落井下石。

对「另类」的鼓励支持，这样的思想观念是不可能在众人的脑海里占有一席之地的。

「另类」失败了，众人会在百般嘲笑讥讽中痛打落水狗。如果「另类」取得了超过众人的成绩，众人嫉贤妒能的心思会进一步受到激发，极尽能事地对「另类」进行构谄污蔑，巴不得他哪天从高处摔下来。

只有当「另类」取得了令众人无法撼动、无法追赶的成就，众人才会在反思中后悔当初没有那样做。

徽商繁盛时期的遗留，随着云坦村的消亡也点滴不剩地彻底消亡了。

木坞、森头坞、丁坞、汪庙坞，这些群山把这一片围得像一个桶一样，人们的目光天天在桶底打转。

德绍以前当「另类」跳出过桶底，最后都老老实实地回来了，现在虽然没有跳出桶底，却在桶底搞养殖办工厂，在附近村人眼里他「死性不改」，仍旧是个「另类」。

河边村是小村人不多，但巴不得看德绍家笑话的人却不少。

他们时不时地和大虎二虎开些玩笑，挑拨一下他们和德绍的关系：“你家老子倒是挺行当，他天天不务正业，不是在这里开会就是到那里去参观，风光得很，骗你们像痴子一样去卖鸡子、鸭子。”