这是他第一次喝酒，在笼车上接过人们递给的供奉时，他已经能感觉到头晕和行动迟钝了。

把家里所剩无几的物资都贡献给神灵的贫苦大众如愿地看到了这个面部潮红又飘飘悠悠的神使，在他们眼中，这就是神迹的表现，祭品在发散自己的气味，吸引神灵前来享受他们的供奉，所以这些新时代的民众也不再纠结世上有无神鬼，他们对着这个祭品表达对神灵的无比虔诚和信任，希望神灵能赐予他们吃不完的粮食，能治病的草药和结实的房屋木材。

这个实诚的祭品面对如此多的真情流露之后一定会想要靠自己的力量实现大家的所有愿望，他的心思很单纯，但还没等他坚持到走上祭台，亲眼见到神灵并与神灵交涉的时候，他就因酒精的作用全身发冷然后昏睡了过去，这正合承家人之意。

祭祀仪式结束之后，只有昏睡的祭品留在了山上，承家人告诉乡民，如果神灵同意了大家的请求，原谅了人们乱砍滥伐的无礼行为就会将祭品完好无损地送下山去，如果祭品没有回来，那就是神灵依然怨恨，还需要更多的奉献。

许多许多天后，大山解除了封禁，有乡民上山挖菜时，发现了躺在土砾之间穿着红袍的男子。人们震惊地发现，祭品还活着，所以他们围在承家院墙外欢呼，他们获得了神灵的谅解。

没有人知道这个祭品在无水无食的情况下如何艰难地度过了那么多天，但是，荆池知道。

荆池是棵荆树的灵，就长在一处口袋状的石崖洞口，与祭品相遇的时候他还很年轻，和那些活了很久很久的老树灵不一样，他没和人打过交道，或者说，他原本完全不屑于与人类相识。他是听其他的灵说在这山上遇到了一个很不一般的人类，荆池听他们说得玄乎其玄，所以才打算去会一会人类这种特别的生灵。

找人对于树灵来说非常不容易，荆池费了很大的功夫才找到了在草坡上裹着红色大袍子的人类。人类躺在地上睡得正香，看起来应当是消耗了不少体力，荆池决定吓一吓这个人类，于是就设了幻象等着这个人类醒来。

荆池的第一步失策了。

这个人类睡的时间太长了，荆池蹲在一边看了好久也没等到人类醒来，他有点不耐烦，便收了幻象准备离开。荆池离开了，但只离开了一小会儿，便又不甘心地回到了人类身边，他觉得找这个人类太费劲了，他害怕自己什么时候又一时兴起，还得耽误事，于是就老老实实地等着人类醒来，他知道比静止，人类肯定不如他。

荆池的第二步也失策了。

荆池觉得自己快在这个山坡上生根了，可是还不见这个人类有任何的动静，他又不耐烦了，朝着那个人身上踢了一脚。人的身子只晃了晃就又静止不动了，荆池终于忍不了了，又一脚，让那个裹着红布的人从山坡上滚到了山坡的下面。穿着红袍的人在坡下的绿草地上四肢摊开，被这么一折腾，大活人也得搞晕眩，可这大红衣服，竟恢复了意识。

荆池一看这人终于有了动静，连忙从山坡上下来，他之前计划好的要扮鬼怪吓一吓无知又懦弱的人类，他听老树灵说，人类最怕的一种诡异的形象是——人形的树。

于是荆池就变做了一棵人样的树，他来不及用幻象制造恐怖的氛围，因为那红衣服的人类已经苏醒了。

荆池的第三步又失策了。