纳威特颤声道：“大团长，您想干什么？”

“没什么就随便问问。”科尔宾随即打消了自己的疑惑，在这人命比一袋粮食还低廉的世界里，向农民征收那方面的什一税不亏死才怪了。

“但是等农民把那个孩子养大了，再征收或许赚也说不定啊。”科尔宾边走着打定主意要去消息灵通的地方问问教会有没有这个税务。

下午，跟着马孔助理主教一起把马孔教区弄得乌烟瘴气的人每人写出一份忏悔书并根据他们的口述整理出了一份平常跟马孔助理主教往来比较密集的名单，然后他们被监禁在教堂的一间小屋子里。

宅屋被人查封，搜出的金币、丝绸、香料、茶叶令科尔宾的眉梢一跳再跳，家产被人一扫而空的马孔主教连名字都没有被人记住就立刻被吊死了，当着全城的人。

欲加之罪何患无辞，就算马孔的主教没有过错，科尔宾也有找个借口拿他开刀。但意外的是马孔的助理主教真有利用修女去做皮肉交易！那一千多枚点算出来金币想必就有不少是属于那四十多名修女的卖肉钱。

不过这也算正常。科尔宾待在尼迪塔斯身边多次听到老人提起过勃艮第的污浊。

第十九章 中世纪第一支生化部队

科尔宾早在要没收勃艮第公国内教会产业时就打定主意要去抱住马丁五世的大腿，而马丁五世一定乐见其成。原因很简单，勃艮第地区是效忠阿维农翁教廷的，实际上老勃艮第公爵太过强势的原因，这个教区的实权比起其他地方都要小的多。

既然勃艮第不是马丁五世的势力范围之内，那他为什么不借着骑士团的去打击当地的教会势力，既不用花费一分钱，每年还有打土豪得到的分成，稳赚不赔的买卖啊！

至于阿维农翁的教廷，科尔宾没忘记，只要给他机会，他不介意把那个教廷的人全部吊起来。

处理完资产点算，科尔宾让人集中城内的水盆烧热水。

傍晚，被主教哭爹喊娘的叫喊集中起来的马孔居民目睹完一次主教真人表演的死亡秀还没来得及感叹一声有幸看到一个主教下地狱不枉此生之类情不自禁的感慨，第二个令他们终生难忘的集体猛男秀就激情上演了。

上百号着装统一的壮汉集体出现在镇中心的广场，未散开的人群们又重新聚集起来，对着他们指指点点。

为首的一个小孩被壮汉围绕着，只听到他一声令下，那一百几十号人就一致做出了一个动作：脱铠甲。

白色的帷布给搬了出来，接着是热气腾腾的热水。