这算什么条件？

秦彦愣在原地。

人类的情感，怎么可能像有逻辑的科学问题那样，找到证明的方式？

不，更重要的是……

人类对仿生人，原本就不应该产生这样的感情——如果被荀若卿这样的“专业人士”知道，一定会说：

“我制造仿生人，是为了让人类的生活更加方便，而不是让人类逃避生活。是为了让你们有更多可支配时间，可以做自己喜欢的事，比如走出房间拥抱大自然，和家人、朋友更多地相处；而不是为了让你们干脆地把它们当做代用品啊……毕竟只是金属件、硅胶和数据啊，把感情投射在这上面是没有前途的。”

如果受到反驳，还会放下脸，用强调的语气，严肃认真地解释：

“我不是不爱它们。相反，我比起绝大多数人类都爱它们。否则，我不可能把设计、制造仿生人当成我的终身事业，并且成为顶尖的制作者——这可是很难的事，需要经年累月的不懈努力，没有澎湃的热情是做不到的。

“我只是说，你不能像爱人类那样去爱仿生人。你可以爱它们，像爱一件精美的艺术品，爱一辆驾驶流畅的车，或是爱一条由外婆传下来、有很多回忆的项链那样去爱它们——但不能把它们当成有灵魂的、可以平等交流的对象。

“为什么？因为我是制作者。我比绝大多数人类都要了解仿生人，事实上，在这个星球表面，像我一样了解它们本质的人，不会超过二十个。它们的本质是什么？是金属件、螺丝螺母、硅胶和预设程序，是工业产品，是家用电器，和电冰箱、洗衣机、吸尘器没有实质差别——你会爱上电冰箱吗？会把洗衣机当成感情寄托吗？会叫吸尘器‘我的宝宝’吗？这样说，就能知道和仿生人谈恋爱、把仿生人当家人之类的事，有多么荒谬了吧？”

秦彦作为荀若卿的天使赞助人，经常倾听他对于仿生人的“高论”，潜移默化地，在这方面自然持有和荀若卿类似的见解。

只是他奉行“不评价他人”的原则。

尊重一切合法的生活方式。

理念纯粹约束自己。不会像荀若卿这样，公开规劝他人。

然而，要他证明对仿生人的爱，恐怕从一开始就……

“呵，”o419一颗眼珠的现任持有者，发出一声独属于年轻女性的尖锐冷笑，“证明不了吧？我早就知道了。实话和你说吧，如果你是和我一样，能够信任的仿生人主人，那我早就无条件地把眼珠还给你了——尽管它花掉了我半年的工资，但现在，呵……”