梁京白抬起头，下巴抵在她的发顶，笑得浅淡：“大概是。”

黄清若说：“那看来早些年我们一起被困在古墓里，你抱着我一起死，也是中邪了。”

之所以这样讲，是因为，这几天去的墓地，和彼时埋在梁氏宗祠底下的古墓，算是同一个。

——嗯，“算是”同一个，措辞得严谨点。

那个古墓，经过七年的考察，发现出了不少具有历史研究价值东西。

比方说，原来那个古墓最开始的位置，应该在霖梵寺的那尊观音像底下，是一处暗陵。

观音像里的那个暗格，实际上是暗陵的入口。

由于地质板块的运动，暗陵与观音像产生了分离，发展到如今的年代，古墓就成了他们刚刚发现时那样，独立存在于梁氏宗祠的下方，观音像也独立留在在霖梵寺内。

在电脑图像上还原了古墓初始的位置之后，也基本还原了古墓的原貌。

墓主的身份依旧不明，在史书上暂时找不到对应的记载，只知道的确是个和尚。

最微妙的是，在查抄梁家内部是否还留有其余偷盗的陪葬品时，无意间发现，梁晋东放在半山别墅里的那个骷髅头，其实并不是从医科大学里面买来的废弃教具，而是梁家的祖宗以前盗取古墓内的陪藏品时，将墓主给带了出来。

墓主是个和尚，梁晋东恰恰给那副骷髅头专门的打造了一身袈裟、一个头冠和一柄锡杖，做成地藏王菩萨的造型，也不知是巧合，还是梁晋东其实早就心知肚明骷髅头真正的来历——当然，这个问题因为梁晋东的猝死，已无从探究。

至于在陪葬人俑中发现的那副骸骨，被证实是一名女性，同样身份不明。

不过，经过专家团队多年研究那些残余的破碎金箔，发现金箔其实是一片书页。书页上的字因为年代太久远模糊掉了，一开始才没能发现，目前通过各种现代技术手段正逐步修复中。

虽然还没有完全修复出来，而且金箔碎片有所残缺，注定了无法完完整整地还原，但在半修复半还原中，古文字专家跟进了文字的破解，已经有所收获。

据推断，金箔和那些人俑一样，并不是一开始就放入墓中的陪葬品，而是后来添加进墓中的。