本来，朱允熥想直言斥责陈铮，让他不要再说什么“天人感应”之类的荒谬言论。

然而话到嘴边，他猛然警觉，意识到“天命所授”的说法，恰恰是自己统治合法性的基石。

唯有“受命于天”，朱允熥才能名正言顺地坐稳皇位。

如果贸然打破这一点，首先失去统治合法性的，便是他这个皇帝本人。

当然，时至今日，朱允熥心中有足够的自信，他深知自己在民众心中已经积累了崇高的威望。

即便剥离“君权神授”的光环，朱允熥依然能够牢牢掌握至高无上的权力。

在后世科学普及的社会里，许多国家的元首并未宣称自己是“天选之人”，也丝毫不影响他们的统治。

然而，无论从哪个角度来看，现在就彻底破除这种说法，对朱允熥而言都没有任何好处。

当今的大明，绝大多数人仍然坚信皇帝是上天选定的真龙天子，拥有神圣不可侵犯的地位。

如果冒然推翻这一认知，只会让百姓陷入思想上的混乱，甚至可能增加大明社会动荡的风险。

因此，朱允熥一直采取着一种微妙的平衡策略。

他一方面倾尽全力推动“科学”发展，另一方面又对“君权神授”的观念采取了默许的态度。

甚至，京师大学还专门开设了课程，从“科学”的角度去论证皇帝统治的合理性。

朱允熥自然不会去做自己否定自己的事情。

再者，科学与神学虽然在本质上存在冲突，但信奉神学的人同样可以成为杰出的科学家，做出卓越的科学贡献。

这二者并非绝对的对立。

一个虔诚的信徒，并不妨碍他进行科学研究。

后世，许多科学实验室里，一些科学家在做实验之前，甚至会做出“拜一拜”的举动，祈祷满天神佛保佑自己的实验能够顺利成功。

有宗教信仰的科学家，更是多得数不胜数。

朱允熥当然也不会让所谓的“神学”成为阻碍“科学”前进的绊脚石。

大明科学院和京师大学对宇宙星体的探索已经全面展开。

借助最新研发制造出的望远镜，他们已经对宇宙的奥秘进行了较为深入的探索，而非像从前的司天监那样，仅仅通过观察星象来预测人间的祸福。

当然，随着科学的蓬勃发展，“神权理论”也随之演化。

正所谓，“只要你是胜利者，自有大儒为你辩经”。

只要大明朝廷的权力依然稳固，那些饱学之士自然会发展出全新的“神权理论”，为政权的合法性歌功颂德。

无论科学如何进步，也永远无法跳出这个框架。

正是因为洞悉这一点，朱允熥才敢毫无顾忌地将“科学”这头猛兽释放出来，任其驰骋。

而不像后世的大清那样，为了维护自身的统治稳定，强行将诸多科学思想扼杀在摇篮之中，最终导致国家落后于世界。

听到皇帝的严厉训斥，陈铮连忙躬身应诺，不敢有丝毫怠慢。

朱允熥将目光再次投向那奔腾不息的黄河之水，道：“黄河并非自古以来就如此浑浊。《诗经》中曾有记载，言黄河之水‘清且涟漪’。”

“这足以证明，在西周的早期，黄河水依然是清澈见底的。”

他收回目光，重新望向陈铮，道：“你若是不信，回家后可以好好翻阅典籍，仔细考证一番。”

自穿越至此，朱允熥花在读书上的时间远超前世。

尤其对古文典籍，更是涉猎颇深。

这个时代没有手机和网络，虽然他身为皇帝，娱乐生活依旧丰富，但与后世那种二十四小时不离手机的生活相比，无疑发生了天翻地覆的变化。

至少，他的碎片化时间不再被无意义的信息填满，大脑得到了充分的休息。

无论是处理政务、享受娱乐，还是潜心读书，他都有更充沛的精力。

在前来巡视黄河之前，朱允熥还特意查阅了相关典籍，因此才能信手拈来，脱口而出。

陈铮连忙应声道：“陛下教训得极是！《诗经·魏风·伐檀》中确有‘坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗’的记载。”

“从这些诗句来看，当时的黄河水，确实是清澈无疑。”