但……有几处明显的问题存在。

一是传教的难度大大增加，如果当初在齐国比作宝剑割绳，在秦国就是匕首锯木。

可以是可以，却费劲不少。

并且除了他自己之外，其他信徒传教有难度。

二是秦国的百姓和齐国等比较起来确实穷了些，收益不算丰厚。

三……

“大教士，我发现秦国传教的最大的阻碍就是那个驿站学堂。”

“我们好不容易慢慢说服一个人，再来几天就能完成传教，但只要去一趟学堂，同窗或师长就给他洗掉了我们之前的辛劳。”

科莫多看向商人信徒：“你也发现了？”

“本士在这三座县内虽然成功传教，但大都是年纪颇大的人，一旦小辈从学堂接受异端文化的蛊惑，他们又不会再信仰神。”

“秦国想要得到神的恩典，就必须去掉学堂这种落后的、肮脏的存在。”

商人信徒道：“大教士，但我听说这驿站学堂是王陆弄的，此人不仅在秦国，在九州各国之间都有些名气。”

“想要在秦国扳倒王陆，难。”

科莫多摆手让他安心：“本士早已有对策。”

“在各国，都是先向百姓展示神的慈悲。”

“但这一次，我们可以从秦王入手。”

“拿下了秦王，按照九州的规矩还怕区区王陆？”

“大教士，高啊，直击要害！”商人信徒道。

“你们都学着点。”

……

王陆在咸阳等得不耐烦，他收到秦国边境士卒送回来的情报，科莫多早就已经入秦，就是迟迟不来咸阳。

按说秦国这破山破水的，和其他地方也没什么区别，科莫多没理由游赏。

令人头疼的是，他们有国书邀请，不受户籍限制，不会因新国策而被官府羁押。他们入秦之后，王陆就没了他们的行踪。

王陆想，他们要是在兢兢业业得秦国传教倒也好，但秦国最富有的地方就在咸阳，舍本逐末不是成了傻子？