正好这个时候荣诀找了过来，反正也是闲来无事的很不如喝上两杯。

“皇兄，你看着天色尚早，不如去东市吃老关的羊肉火锅如何？”

军营之中物资匮乏，就算是身为皇子也是要与一般将士同甘共苦，这样才能够彰显天家的仁德之心。所以大多的饮食还是些萝卜土豆易烹饪又不容易坏的食材，难得吃上一两回肉就是极好的事情了。

荣诀与荣季不过才是去了军营之中，怎么会真正体会到边关苦寒是何滋味，就是这样的待遇也是极好的了。至少有酒有肉不至于饿着肚子，若是到了围城之日，粮草不足底下的士兵们饿上三五天都是常有的事情，故而这行军打仗之日年老之后总是会留下一身的毛病。

什么老寒腿啊关节炎啊都成了职业病，所以这将军又是高危的职业。大部分体现在安邦定国之后，不是被病痛折磨就是一不留神惹怒了龙颜给咔嚓了。就算是像苏将军这样时刻警醒着，也需要知道究竟什么时候该说什么事情，既不能够让皇上觉得自己太过于能干也不能够让皇上觉得自己无用。

廉颇老矣，尚能饭否？

这朝中最忌讳的除了将帅不和之外还有什么君臣不和啊将相不和啊，朋党勾结啊结党营私啊。反正就是伴君如伴虎的那个道理。故而有些人为了暂避光芒选择中庸无为。

这无为之道却是有意思的很，无为而治出自《道德经》，乃是道家的治国理念。“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。

多事之秋能人异士都会选择用这样的方式在乱世之中保留自己的性命不至于树大招风。天时地利人和三者缺一不可，荣诀现在等的就是一个机会一个能够成大事的机会。自己必须要登上太子之位并且顺利继承大统，太子之位不过就是一块跳板而已，自己的目标始终是皇帝。

只有坐上了至高无上的位置，自己才能够完成母妃的心愿这样才算是报仇。他始终是自己的父亲，伦理纲常容不得自己去忤逆更不用提弑父逼宫了。

“好，便就依你。怎么也不问问皇兄这么早就过来找你是为何？”才进门就要出门，这马儿还没有吃完草的功夫两位王爷便又要动身了。荣诀挥了挥手让马夫勿要动作，自己定是要和荣季边走边聊的。其实也是想要试探一番究竟这个还没有成亲的弟弟可不可以为自己疏解烦心，若是不能的话，还不如回五王府抱着自己的美酒。