在仲逸看来北方之患，无论鞑靼还是女真，最终解决的方法就是让他们彻底失去反叛的资格，而让他们丧失条件，并非一路屠杀过去、杀的一个不留。

当然，就目前的大明兵力来说，既没有这个能力，也没有那个理由做到这一点，即便能做到，那也是一场灾难。

而无论南北，大家都赖以生存的离不开田地、房屋，种什么样的庄家？养什么样的草？那怕是一片山林，还会产出木材、草药等。

对读书人而言，不能没有书院、没有书。那怕是私塾，那怕是再普通的几本书卷，都是必不可少的。

饭总归是要吃的，而读书人说的话、做的事儿，则会对周围的人形成很大的影响，甚至于成为大多人的榜样、效仿的对象。

除此之外，一支铁的军队是最终的保障。

否则，即便有了田产、有了收成，粮食最终也难以进入自家的粮囤。读书人的书自然也就读不下去了，饭都吃不饱，还怎么去读？

仲逸继续他的两个请求：“请朝廷派人到漠北、辽东重新丈量土地，之后再分批派兵马驻扎，这些兵马务必要经过强训，比如说如今正在奉旨练兵的戚继光一样，强将手下无弱兵。

在驻地实行军垦，在无战事时，军士们开垦田地，用以解决本军粮草所需，并常年积累，可用于囤积。

与此同时，由朝廷负责安排挑选品学俱佳的饱学之士去两地授学，并佑吏部、户部、礼部等在俸禄、房屋、升迁等方面给予特殊照顾。

此外，严格控制这两地的马匹、铁器，尤其聚众闹事、长期无人居住的区域，要结合户册进行盘查”。

此言一出，谁都能看的明白：就目前而言，至少漠北的鞑靼是不会轻易遵从这样的旨意，只能由南向北，在可控的范围内慢慢推进了。

当然，若是在推进的过程中遇到阻拦，那便只能出动兵马了，正如才结束的漠北之战：一直打，打到你求饶、打到无路可退。

如此，既可名正言顺出兵，又能借战事给予对方打击，他们连喘息和逐渐壮大的机会都没有。

而漠北、辽东所有年轻一代男女都进了书院，朝廷分文不取，还用各种方法鼓励，那么，还有谁愿意上沙场？

习惯了拿刀容易杀人，习惯了握笔更懂得礼仪，读书人的事儿，要慢慢培养。

一代不行，还有下一代嘛……