我们背了不少水，但是照这里的热度看，我们只怕真的有渴死的危险。正常来讲在这种上下都是树林的地方，应该是潮湿的闷热，可是这里却是让人口干唇裂的干热，连流出的汗水都极快地挥发在空气里。常生殿见我干裂的嘴唇，一个劲地提议我们接吻以增加湿度。他的提议果然有作用，他一说我胃里就翻酸水。

走到山的尽头，居然看见了一扇石门。说是门，其实只是两块极大的石板。每一边石板上都雕刻着一个面具，门顶端盘踞着两条龙。我看了一会对常生殿说：“这龙好像有点胖。”

常生殿不以为然地说：“人家香火好呗。”

我说：“这龙还没有角。”

常生殿说：“你在哪个胖人身上看见过骨头的？再说人家可能还小，没长出犄角呢。”

我：“…………”

此时我的目光集中在两扇石门中间的雕刻面具上。——面具是一种世界性的文化现象。自新石器时代以来，面具就呈群落性存在，对世界文化史有着深远的影响，至今假面舞剧也是欧洲的重要剧种。面具在中国也是华夏文化的重要构成，史籍记载和考古发掘都源源不绝。在境内河南安阳殷墟，陕西城固县苏村，西安老牛坡，四川广汉三星堆等地都出土过大量青铜或者黄金面具。

而在中国的面具文化中，又以傩面具最为丰富。至今还在各地的傩文化行动中扮演着重要的作用，所谓“无面不成傩”。傩面具种类丰富，形态不一，其代表物十分繁琐。云南内部的傩面具通常为跳神面具，镇宅面具，节祭面具以及生命礼仪面具。而我们面前石门上的面具似乎在云南本土面具的基础上揉杂了撮泰吉面具的特点，前额突出，眼鼻长大，嘴尖小，呈猴相。不过这也不足为奇，撮泰吉面具本来就是迄今为止发现的最原始的面具，其他的面具多多少少都是由它繁衍而来。

所以此时在我们面前的，可以说是最正统的傩面具。我跟常生殿一说，他也兴奋起来。最起码这说明我们没有走错地方。我们所要寻找的黄金四目面具，也正是历史上最鲜明的傩面具标识。

而此时令我们更加高兴的是，这石门内有一条街道，道两旁有古朴的民房。房子大多是草房，街面上没有任何现代化装饰。如果我和常生殿没有穿越，就说明这里是一个非常原始的地方。但是无论多么古朴，这个村庄的存在就是我和常生殿生存的希望。因为有人家的地方，一定有我和常生殿目前最需要的——水。

在之前活的二十多年里，我还没真心体会过水是生命之源这句话。可是自从来到这个干热到诡异的鬼地方，我现在把常生殿放倒饮血的想法都有。我和常生殿瞬间饿虎扑食一般冲向民宅，常生殿边跑还边说：“从这房子的德行和构造上看，这里的人没准都生活在旧社会，兴许还以为日本鬼子还在攻占上海滩呢。我一会试试告诉他们咱们是解放他们的八路军，没准会有爱国爱党觉悟高的大姑娘小媳妇解开上衣喂咱们奶水吃。”

我听了常生殿的意yin，差点摔个狗抢屎。骂他“你还能再猥琐点不？”就听见常生殿“啧”了一声。——这里的房子都是纸糊的窗户，而且此处如此闭塞，肯定家家户户都有亲戚关系没准都是近亲繁殖，自然也会过着夜不闭户的生活。

所以常生殿已经毫不客气地拽开一扇没有上锁的门。我来不及用现代文明阻止他，只得跟他一同走进去。却见房子里空荡荡的，一个人也没有。