一秒钟过后宋白恢复正常，“柏娜娜你来回答。”

戴着蓝框眼镜的女孩子第二次站起身，大家都一脸新奇地回头看了一眼，等着看是准备了什么幺蛾子。

却听那女孩跟刚才被叫起来的慌乱模样有所不同，神情镇定了许多，放慢了语速，缓缓地说：

“在文章的第十段里，孟子集中讲了孔子逝世后他的弟子们的言行，昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。说的是孔子逝世，弟子们服丧三年后，收拾行李将要各自回去，走进子贡住处行礼告别，相对痛哭后才回去。而子贡又回到墓地，在祭场上搭了间房子，独居三年，然后才回家。

之后从‘他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。’到‘皜皜乎不可尚已。’这里说的是曾子强调的一种对于孔子的看法，在他们的心中孔子是神圣的，就像经江汉之水洗涤过，就像盛夏的太阳曝晒过，是洁白明亮没有任何瑕疵的。通过举这两个例子，展现了孔子的弟子对于孔子尊敬的态度。我觉得孟子举的这两个例子很好，隔着几千年，我们只是看到这些平白的叙述，都能为孔子弟子们那种坚守的态度所打动，更何况当时的陈相呢？我觉得他当时肯定也有所触动。紧接着孟子再用幽谷乔木的比喻和《诗经·鲁颂》的典故，甚至于直接攻击许行是‘南蛮鴃舌之人’，一步一步深入，责备陈相等背弃师道。这里是文章的第五部分。

文章共由这样六个部分组成，孟子从各个角度全面地反驳了许行的思想和痛斥了陈相背弃师道的行为。所以我认为，我们今天如果单从他们这场论战的角度上看儒家和农家，要想分个高下，非常的明显，虽然有百家争鸣的说法，但是从诸子在那个时代的论述中，我们也能看出来——确实是有高下的。”

柏娜娜缓慢地总结了陈词，最后给出“确实是有高下的”这样的观点结束了自己的发言，坐回了位置。

坐在第一排正中间的高兴和夏月一脸懵逼地对视一眼：

这咋回事？现在想要引起老师注意的方式都这么别致了？？先故意叫两声引起大家注意，最后再用酷炫的发言震慑全场？现在的同学们都这么会套路了？？？

夏月和高兴深深觉得自己要学习的还有很多。

柏娜娜的发言刚刚结束时，全班有一瞬间是陷入沉默的。

最后还是宋白带头，全班鼓掌，掌声如雷动，送给这段长达八分钟的精彩发言。

由浅入深，由小及大地从孔子和弟子谈到孟子，再谈到那个时代诸子百家的论说高下。从思考问题的全面性再到逻辑性，全都不得不让人鼓掌赞叹。

宋白难以置信，却由衷地为这位同学鼓掌。

在当下这个时代，课堂几乎全都是以老师教授为主导，学生们没有自己的思考，没有主动学习的过程，与初中高中几乎没有什么不同，都是填鸭式的教育。

大学里实在太需要这样精彩的发言了。

戴着蓝框眼镜的柏娜娜坐回位置上，只觉得双脚终于回到了地面，强装的镇定使得自己发了一身的冷汗，她几乎感受不到周围同学向自己投来赞赏崇拜的目光，也听不到那为自己长久响起的掌声，她只觉得终于回到了地面，长舒了一口气，她四周看看，周围除了赞叹的目光没有看到任何的异样，只好冲同学们感激又有些尴尬地笑了笑。

待到掌声慢慢息下，老师又继续上课，没有人再去注意自己，她才小心翼翼地低下头，从桌厢里抽出一张被撕得规规整整的纸条。小心翼翼地展开纸条，只见纸条上用黑色签字笔写出的是她刚才回答问题的全部要点。

柏娜娜又回头左右看了看，抿了抿唇，最后将纸条折叠整齐地收进了书包。

她没有发现，那张带着龙飞凤舞字迹的稿纸，

是一张五线谱纸。