因此除了某些极端邪恶的教派之外，大部分外来的教派都可以在大唐混的很好（景教、袄教、明教、犹太教、教等等都曾经在大唐混的很不错），也是在这个时候，一些宗教在华夏扎下了根，并且发扬光大（比如教以及明教）。

所以李贞必须在这些宗教传入大唐之前，先将大唐的本土宗教扶持起来，对外来宗教形成全面压制才行，否则真让这些教派融入大唐，混入大唐的上层，只怕未来百年之后大唐就要成了他们的天下了。

因此道教的崛起势在必行，而一个宗教的崛起，从上往下推行总是比较容易的（基督教是被罗马皇室看重因此才开始发扬的，教更是直接就是哈里发是真主的使者，佛教传入中国也是汉明帝主动迎进来，然后经过历朝历代皇室支持才因此壮大的），所以说薛仁贵信奉道教，其实是一个比较好的苗头，一旦朝野上下形成了这种风气，那么未来就算是再多的教派进入大唐，李贞也可以保证唐人的文化和价值观不会被西方宗教所侵蚀，更能保证朝堂不会被外来宗教所掌控。

当然，道教的崛起也是有限制的，李贞不可能给自己培养出来一个不受控制的怪胎，宗教这种东西和王权天生就是相对立的，道教可以崛起，但是必须在朝廷的可控范围之内，一旦道教有失控的趋势，朝廷虽然不会立刻翻脸不认人，但是也会通过扶持另外的教派来打压道教的——一如现在这样通过扶持道教来打压佛教一般。

不过目前来说，这些都太早了，相比于佛教来说，道教还是有点太弱势了，虽然底蕴深厚，但是想要快速崛起，却还需要朝廷的支持。

而薛仁贵就相当于开了一个好头，再加上李贞本身的支持以及李世民对佛教的担忧，相信用不了多长时间，道教应该就可以对佛教形成绝对压制态势了。

第三百二十五章道教崛起

原本对于佛学会李世民其实很有兴趣的，但是他却并没有当场答应，因为就在玄奘提出佛学会的概念之后，就立刻有大量坐不住的佛门信徒出身，或者干脆就是佛门在朝中的利益代言人的官员几乎是以死相逼的反对，让得李世民即便知道他们的打算，奈何逼迫的人数太多，李世民也不得不妥协退让，将这个提议临时搁置……

然后第二天……

玄奘就死在了李世民给他安排的居所之中……

没有人知道是谁干的，但是所有人都有一个怀疑对象，也是最有可能对玄奘动手的人——佛教，毕竟佛学会可是在削弱佛教的势力，而且看皇帝陛下也很是意动的样子，佛教安插在朝廷中的人拼了命才阻挡了李世民一时片刻，如果不趁机下手，说不定明天的朝议，佛学会可能就真的要成立了，到时候他们佛门到底是应该遵从佛学会的条例呢，还是该反抗佛学会呢？

遵从肯定是不可能的，毕竟这样会削弱佛门的力量，但要是违抗的话同样不行啊——毕竟佛门留给世人的形象就是与世无争，如果这时候与朝廷对抗，佛门不但触犯了法律，他们本身的形象可就要损失殆尽了啊。

那么为了阻止佛学会的出现，就只有一条路了，那就是杀掉提出这个建议的人，也就是玄奘。

虽然玄奘因为取经事件导致玄奘的威望很高，贸然杀了他的话会引起众怒，但是为了佛门的强盛，也只能出此下策了——佛门都要被你的提议打压的衰弱下去了，谁还管你是不是佛门圣僧呢？