呃，这“廿四生肖”，还是……“迎客”吗？

官方有说法，此曰“十二生肖送客去”。

嗯，对于由马尾出闽江口的“客人”，这十二生肖的次序，并没有发生变化，还是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

迎客，送客，介个……

继续上溯，到了闽安江峡——

咦，怎么又是廿四石台、“廿四生肖”？

过闽安江峡，不出意外的，两岸遥遥相对者，还是廿四石台、“廿四生肖”。

这个——

呃，这个，还是“迎客”、“送客”吗？

当然是啦，中国人民热情好客，“迎客”，必“欢迎欢迎，热烈欢迎”——仅“欢迎”一次是不够滴。

同样，“送客”，也要一送再送、一路相送，仅“欢送”一次，也是不够滴。

关于这九十六座红色动物雕像的用途，泰西人有很多的猜测，有人认为是标志水位用的，有人认为是航标——标志暗礁用的，还有人认为是宗教用途——祭祀、“镇水”啥的，可是，官方曾经郑重其事的“辟谣”：

“十二生肖迎客到”、“十二生肖送客去”，纯属“观赏之用”，并无任何实际用途，不可将之作为航标或水位线使用，不然，“一切诖误，后果自负”。

然而，“十二生肖”真的没有任何“实际用途”吗？

整个“闽江防”的规划、建设，摆在第一位的，自然是要解决最致命的射界问题。

射界问题，主要存在于最狭窄、也是最重要的两个江段，一个是长门、金牌江口，一个是闽安江峡，于是，在新建、改建、扩建上述江段沿岸炮台之时，定下了三条原则：

第一，主要炮位的朝向，应为左、右两个方向，而非原时空那样的垂直于航线，即正对江面。

原因很简单，敌舰队不论是自江口“破门而入”，溯流而上；还是自马尾“夺路而去”，顺流而下，都是从炮台的左、右两端冒出头来的——总不可能潜行于水下，到了您的正对面儿，才在江心一跃而出水面吧？

第二，派出船只进行模拟，一俟炮台进入船只之视野，船只必须同时进入主要炮位之射界——这两点，必须完全同步，不能有任何的时间差。

在炮台对船只、船只对炮台的观测条件——主要是光线条件——基本对等的情况下，炮台进入船只之视野，船只进入炮台之视野，必然同时发生，则上述规定意味着，炮台对船只之“视野”，必须等同炮台对船只之“射界”。

这一条，是不能打任何折扣的死规定。

原因也很简单：

江面狭窄曲折，不论军舰还是炮台，都一定是先进入对方的大口径火炮的射程，再进入对方的视野的，而军舰远距离攻击炮台，不存在任何射界的问题，也即是说，对于军舰来说，一俟炮台出现于视野，便可以发动攻击，若炮台之“视野”不能等同于“射界”，就无法还手，就只能像原时空那样子，甘当军舰的靶子了。

第三，炮台诸炮位之弹道，尽量做到“立体”、“交叉”，即，尽量使同一敌舰不同部位同时被弹。

当然，要做到这一点并不容易，毕竟，如前所述，不比海面辽阔，江面狭窄曲折，主要的射击方向，又不是炮台的正面，而是左、右两个侧面，射角很小，再高明的设计师，也未必能够足餍彼时的关贝勒的“立体”、“交叉”之求。

不过，不论长门、金牌江口，还是闽安江峡，都是两岸夹江——俺们在江对岸，不是还有炮台吗？两岸配合，火力之“立体”、“交叉”，总该是办的到的吧？

这个，呃……是的，是的！

以上三条，针对单个的炮台，除此之外，“闽江防”还有一个炮台群的问题，而该问题，主要存在于闽安江峡。

闽安江峡江段较长，原时空，江峡两岸炮台数量众多，可是，分布的十分散漫，彼此距离甚远，无以形成合力。