等到下水村的众人都散去了之后，也将近中午，酒席也进行的差不多了。

墨谦撑着昏昏欲睡的脑袋，准备回到村子里给他准备的厢房去休息。

但是这时看看众人，虽然有很多的妇女在收拾桌子，但是却并没有要离席的意思。

“咦？这是怎么回事？”墨谦看着这些人有些不解，偏着头向着一旁的王琰问道。

王琰倒是见怪不怪的样子，向着墨谦解释道：“大人有所不知，上水村的村民这是要准备在祠堂祭祀先祖呢！以祈求先祖保佑，以后风调雨顺。”

“噢，那我们就不便在这里了，派人告诉村长一声，我们就先离场了。”

对于祠堂，特别是别人的宗祠，墨谦还是有一定的了解的。

在古代的社会里，家族观念是十分强烈的，往往一个村子里就会聚集着一个或者几个家族，而他们多会建立自己姓氏的家庙，用以族人祭祀祖先或者是先贤。

而这些家庙，就是我们常说的“祠堂”了。

“祠堂”除了“崇宗祀祖”之外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。

另外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。

只不过在前世解放后特别是60年代的运动，北方地区的祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等。

祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏，如今北方已难见祠堂。

不知祠堂为何、作何之用者比比皆是。

而南方zjjxahgdfj等较为重视传统的地区则有了较多的祠堂得以保存。

当然在大齐这里还是十分盛行建造祠堂的。

古朴的上水村当中，这座祠堂就伫立在村门口最显眼的位置，若是细看，只觉历经沧桑的气息扑面而来。

厅堂庄严肃穆，到了深处祠堂的正厅处，还有“祖德永馨”四个充满遒劲的打字被雕刻在牌匾之上，高高悬挂在正厅之上，似乎在诉说着往日先祖的荣光。

而上水村的祠堂里，除了自己祖先的牌位，还供奉着一位神灵的雕像。