第四、五段：如歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”

第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接着连续的“猛滚、慢拂”作流水声，并在其上方又奏出一个递升递降的音调，两者巧妙的结合，真似“极腾沸澎湃之观，具蛟龙怒吼之象。息心静听，宛然坐危舟过巫峡，目眩神移，惊心动魄，几疑此身已在群山奔赴，万壑争流之际矣。”

第七段：在高音区连珠式的泛音群，先降后升，音势大减，恰如“轻舟已过，势就倘佯，时而余波激石，时而旋洑微沤。”

第八段：变化再现了前面如歌的旋律，并加入了新音乐材料。稍快而有力的琴声，音乐充满着热情。段末流水之声复起，令人回味。

第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。八、九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。

尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。

此曲运用了独特的表现手法在高山部分表现出了高山雄浑、深沉、肃穆、高洁的神韵。而后半部流水部分形象地表现了潺潺流水和巍巍高山相映成趣的意境。流水在大自然中的变化万千，有小溪流水的潺潺，有大江东去磅礴，有瀑布倾斜的奔腾，还有几个清澈透明的泛音，令人想起了山泉丁冬水花轻溅的景象。全曲气势宏大，意境深邃，表现出秀丽、柔美的江南情调。

阿布这种不常欣赏古琴音乐的人都被耶律子业的琴技所深深打动。他闭上眼睛静静地聆听着耶律子业优美的琴声，手中鲁小鱼亲手制作的吉他也不自觉地弹奏起来附和着耶律子业的音乐。

说起这吉他来，也算是阿布拿来现学现卖的，当时鲁小鱼还在飞虎军的时候发明了很多在南楚这个时代看上去匪夷所思的东西，比如炸药、布甲等等，但是鲁小鱼也不光只是在军事的装备上有建树，在艺术上也是一个追求高品质的人，以至于他在无聊的时候经常会教大家唱军歌“咱当兵的人有啥不一样……”。

后来他发觉光是清唱还不过瘾于是就“发明”了吉他。有了吉他之后飞虎军闲暇的时候也不是变得那么枯燥无味了，而是大伙跟着鲁小鱼一起学民谣，唱着那些通俗易懂的歌词似乎整个人都放松了。英布就是在那个时候爱好上了唱歌和弹吉他。

鲁小鱼本身不是一个唱歌很好听的人，甚至有一些五音不全，但是他还是敢于在大家面前唱歌。飞虎军的士兵每次听完之后就像是听了巨星的演唱之后“违心”地拍手叫好。当听到英布想要跟自己学习唱歌和弹吉他的时候，鲁小鱼原本以为他也只是随口这么一说，结果听完英布学着唱自己唱的歌曲之后瞬间对他刮目相看。要是将英布带到现代去的话，他一定就是唱歌的大明星了。原本走调了的歌曲在他的演绎之下又焕发了优美的旋律。大家听完阿布唱的歌之后才知道鲁小鱼之前唱的歌原来可以这么好听。

鲁小鱼于是就教了英布怎么弹吉他，他学的非常快，几个月的时间就可以自弹自唱了。

吉他又名六弦琴。其面板与背板都是平的，琴腰部一般无角而往里凹，古典吉他一般无凹陷。琴颈很宽，长，指板上有弦枕并装有很多窄而稍向上凸起的金属制的横格，称之为“品”，它把琴弦划分为许多半音。