这个影响力，就太大了！

一言一行，被奉若神明啊。

不费吹灰之力, 得民心。

不提在华国的数千年历史中, 古代的帝王就喜欢塑造君权神授的形象,

就是因为, 这个形象太好用了！

再看看海外某些国家。

中世纪时宗教独大, 教权压过皇权。

宗教宣传“忍受苦难才可以死后进入天堂”这样离谱到极点的言论, 可怜的被愚弄的人民也几乎未有过反抗之心。

虽然作为一个在现代社会、唯物主义科学教育下成长起来的五好青年，穿越了居然鼓动封建迷信……

似乎有些不应该。

但慕姝觉得，这个大慕，实在太有亡国之相了。

而她本人，即便是一个帝王。

但一是她是绝无仅有的女帝，二是登基之日尚短, 三是朝中可用之人太少。

内忧外患。

想要徐徐过渡, 等她卧薪尝胆、韬光养晦个数年, 可能直接亡国了。

而且她即将成年, 再不能拥有绝对的话语权，无非两个下场：

第一个是被恶心的摄政王安排婚事……

第二个是被宰相卖国求荣，引狼入室，她这个女帝沦为俘虏。

因此，在朝中、在大慕百姓心间拥有绝对的话语权无比重要。

而要在短期内建立起绝对的话语权，鼓动“封建迷信”，似乎是下下之策，但却是慕姝目前能想到的唯一的办法。

当然，这只是权宜之计。

待她日后权利愈盛，真正能够独断朝纲之时，再宣传教育，或者编个什么上苍说我们要自立自强，发展科学，也来得及吧。

也可能是因为她确实没那么长远的目光，眼下只能走一步看一步。

现在看来，这个计划的第一步完成得还不错。

因为在她和摄政王对峙之后，又刻意示弱，并且非常“顺从”地答应了下罪己诏。

也许是和她前段时间的形象形成了鲜明的反差吧。

群臣也觉得得到的够多了。

在她提出，将宋尧立为国师，若是之后证实了国师才不配位再行废除之后，群臣居然默认了！

没有人再站出来反对。

要知道，先上位，后面看表现再废除。

和先看表现再上位。

乍一听似乎没什么不同。

但这之间的区别可大了去了。

于是，朝会的最后。

慕姝心情颇好，清清冷冷的语气难得的依然柔和：“左英奇。”

“陛下还有什么吩咐？”

慕姝唇角勾起抹笑意，掩在冕旒下的双眼是前所未有的明亮：“半月之后的祭天仪式，场地大吗？”

“能站下多少人？”

左英奇被她这个提问问愣了。

祭天仪式的场地？确实大啊。

高高的白玉台阶，足足有一百九十九阶，往常的祭天仪式，女帝立在祭坛之首，百官们就站在台阶之上。