哪怕是后世史书上记载的太平盛世，也有小部分人饿死。大部分人不饿死，哪怕还没填饱肚子，也能算是盛世。

算算现在的粮食产量，再算算百姓要交的赋税就知道，寻常人家，没病没灾，风调雨顺，也就勉强能剩点余粮。这已经是最好的情况了。要是碰上旱灾洪涝，那就是百姓流离失所，成为史书上的一句，“岁大饥，人相食”。

萧景曜以粮种为由提到海外，并不会让那些主张海禁的官员心生不喜。

接着，萧景曜又提到了给与匠人一定奖励，激发他们的创新意识，让他们主动改进农具和各种手工业的工具。工欲善其事，必先利其器。有了更好的农具，百姓们就能种出更多的粮食。

这也算是萧景曜的一点点私心，他一个人的力量微乎其微，但华夏从古至今都不缺能人志士，各行各业的天才多如繁星。只是在万般皆下品，惟有读书高的时代，他们的才华被人忽略。或许有些东西，只要再坚持那么一下下，再精进那么一点点，就可能取得巨大的进步，说不准就开启了一个新时代。

萧景曜选择相信先人的智慧，只想着为推进这个发展贡献出自己那一点点微不足道的力量。

想到这里，萧景曜顿时想到了后世那句流传很广的“梦想还是要有的，万一实现了呢”，嘴角不由露出了一丝笑意。

至于兵戈方面，萧景曜别出心裁，从抓军队精神建设入手，提出可以组建宣传队，在将士们闲暇之时将大齐帝王们的一些仁政和爱民事迹编成小故事，让人上台演，让将士们知道他们是王道之师，朝廷给了百姓许多恩惠，他们的家人也越过越好，让他们更加对陛下归心。

这一点算是说到了皇帝们的心坎上。为什么有那么多昏君猜忌优秀的将领？无非就是担心他们功高震主，振臂一呼，底下的士兵们跟着他就反了。

现在萧景曜提到军队精神文明建设，看似是让将士们知晓朝廷的仁德，实际上是让将士们对朝廷更加归心。

虽然还稍显稚嫩，因为对军队不够了解，有许多不足之处，但萧景曜这个观点，足够让所有人耳目一新。