就像是大浪淘沙一样，一夜之间，有许多儒家弟子离开秦国，但更多的，则是留了下来。

毕竟，秦王稷的毕生功绩摆在那里，他还灭了周，修了周史，将许多周朝已经散失的治国制度给挖掘重拾了起来——比如周朝的“采诗”制度——这与儒家恢复周礼奉行以礼治国的学说理念是相符合的。

既然秦王稷已经取周天子而代之了，那么安平君要求以天子礼厚葬秦王稷，就是符合“礼”的。

没看大儒荀子都站出来，支持以天子礼治丧仪了吗？

这样一个算不上风波的风波过去之后，丧葬的主旋律定了下来，其他的，就没有什么好争议的了。

一切都在按部就班的进行。

秦鱼主要就是带着宗室们给秦王守灵，然后裁夺给秦王墓的陪葬，鼎肯定是必不可少的，秦鱼非常想将从洛阳拉回来的九鼎给秦王稷陪葬到墓中，他可是听说了，当这九个大鼎运回咸阳的时候，秦王稷激动的一宿没睡，只顾着去抚摸这几l口大鼎去了，可见，他是真的很喜欢。

很可惜，他刚提出这个建议，就被太子柱给驳回了。

太子柱简直要给秦鱼跪下了，刚驱逐了儒家弟子不说，现在又要将社稷之重器给埋了，赵鱼这是，他这是想把秦国的王脉龙气也给埋了吗？

他老子是秦王，他就不是秦王了吗？！