玄烨很耐心地给几个孩子解释这背后的利益关系：“赫舍里家虽属正黄旗，但他们家是文臣出身，在军中并不得人心。”

赫舍里家的发迹之旅在满人中很有特色，他们是后金时代不多见的，以文化而非军功起家的满洲人。

赫舍里家的祖上是海西女真哈达部的部民，因为能熟练运用满、蒙、汉各种语言，所以被称为‘巴克什’（博士），后来成为努尔哈赤和皇太极时期的近侍文官和翻译官。1

玄烨：“当时满人中通汉话和汉学的人才极少，赫舍里家借此扶摇直上，在内政上也确实出力不少。不过那会儿咱们还在打天下，文治远没有军功来得重要。”

再加上赫舍里家的祖上不过是普通的部民，属于‘平民’阶层，而并非满洲传统的部族首领阶级——比如四辅臣之一的苏克萨哈家族，祖上是首领阶级。而和赫舍里家同样出自海西女真的明珠家族，祖上却是高贵的‘国主后裔’。

总之，在讲究门第、阶级和军功的八旗里，在其他旗人眼里，论门第阶级，赫舍里家比不上出身高贵的‘首领贵族’；论军功，比不上鳌拜家族、遏必隆家族等军功集团，哪怕是在正黄旗内部，他们也本该属于边缘势力。

——但他们偏偏靠着‘卖弄文采’上位成功了。

玄烨：“而到了本朝，赫舍里家又进一步转成了外戚。”

但这一角色转变不但没有使他们靠近勋贵阶层，反而使他们家和旗人官僚阶层以及汉官群体失去了紧密联系——满洲勋贵，如鳌拜、遏必隆、苏克萨哈，不满于索尼一个‘平民后裔’，却与皇帝有了更加亲密的关系，汉臣一向不屑与外戚为伍。

加上他们的权势一直来源于皇帝的信任，背后没有兵权和功勋的支撑，底气不足，根基自然不稳。

胤禛静静听完，心中对太子和赫舍里家的处境也有了更清晰的认识。

——关于赫舍里家的这些事情，在大清有了‘太子’之后，已经很少会被详细提起，先生们更不敢多嘴。

下一代人一直以来的印象都是赫舍里家位高权重，胤禛进入朝堂后多少感知到了一些奇怪之处，但从未仔细研究过。