巷子深处隐隐有犬吠声传来，一声接着一声, 直到有带着浓厚睡意的声音不耐烦地喝止了两句, 方才停下。

张存缩着脖子缓慢地挪动着脚步, 饶是到了夏天，这样雨后的深夜依旧带着寒意，风吹时刺得骨头缝中发疼。同行的李典也已经困得睁不开眼了, 耸拉着眼皮，不时打着呵欠。

两人的身量都不算高，面色黑瘦, 带着风霜, 早已花白了头发，走路时习惯性地半躬着身子, 半垂着眼睛, 像是一个模板中塑造出来的那样, 一样的迟缓而谦恭。

上古时期人们靠打猎和采摘野果生存，多以穴居的方式生存，在居所内外燃起篝火，便是最简单的避寒和抵御凶猛动物的方式。兽皮和树皮也便成为了人们衣裳最主要的来源。随着时间的推移，一部分的人们学会了蓄养动物，甚至拣择出能够栽种的植物，并进行了一代又一代的改良。

于此，人们便产生了游牧文化和农耕文明的不同。

人们在平地上建造起房子，脱离了穴居生活。平整了土地进行耕种，摆脱了逐水草而居的生活习惯。却也因此失去了兽皮的获取渠道，皮草逐渐成为了达官贵族的专享，百姓们则多以麻织的布匹裁成衣物，在其中填充芦花等收集来的填充物御寒。

随着造纸术的发展，纸张的质量越发上乘，成本也逐渐减低，能够为一般人所接受。张存等人此时穿着的纸衣，正是由此而来的，随着走动和手上的动作，不时作响。

听到这一阵声音，其中一户人家的院门被打开了，一个男孩探出头来，眼神灵动，咬着手指，看见张存过来，忙欢天喜地地叫了声：“张叔！”

另一只手从门缝里伸了出来，拧住男孩的耳朵，一个眼底带着青黑的妇人也钻了出来，神情萎靡地往外望了望，一手仍不忘推着男孩进去，笑眯眯地招呼道：“张家大哥好。”

张存朝她点了点头，停下了脚步，李典知道他的意思，便朝张存和那妇人各点一点头，自己仍慢慢敲着梆子往前面走去。