枫叶变成鱼,听上去实在让人难以置信,但当时的聂璜应该是信了,毕竟在他生活的时代,中国知识界流行用“化生说”解释生物现象,认为不同生物之间可以相互变化。
聂璜甚至还举了几个例子:“吴梅村《绥寇纪》载,‘崇祯十年,钱塘江木柹化为鱼,渔人网得,首尾未全,半柹半鱼。又闻雨水多则草子皆能为鱼,而人发、马尾亦能成形为蛇、蟮……”
不过她也没有去考察过这个枫叶鱼到底是什么鱼。
而齐晓东一听这个问题马上笑了起来,他平时很少社恐,这时候却把桌子一拍:“这个我考察过!”
聂璜也凑近了些仔细听。
“那可没有什么枫叶变鱼,我觉得这应该是一种鲳科鲳属的幼体。”
聂璜立马摇头:“不,鲳鱼我也有见过,并且记载过……”
齐晓东摇了摇头:“但是你没有见过鲳鱼幼苗!”
“在舟山、宁波等地把鲳鱼小苗叫“枫树叶”。”
“小鲳鱼的个头、形状确实是“两翅横张而尾岐”,酷似枫树叶。鲳鱼侧线上方的身体泛出青紫色光泽,身上的鳞很容易脱落,捕捞上来一经运输,鳞往往就被蹭掉了,身上斑斑驳驳的,正合了你文里“其色青紫斑驳”的描述。”
齐晓东侃侃而谈,聂璜仔细聆听,两人面上时而舒展时而又激烈讨论。
海上风平浪静,舟内一灯如豆,那点微弱的光照在海面上,好似是将这百年时光连接在一起。
江言突然想起《海错图》里聂璜说过那些他不明白的事,希望后人能帮他解答。
而在这个梦境里,这两个身份背景甚至时代都不一样的人却因为同样的兴趣而在交流着。
他们说着的不只是自己的兴趣,而是这些古老书籍存在的意义的。
它们见证着一个时代对于世界的认知,而这些认知在照亮后人的道路的同时,也让他们可以在此基础上进一步的发展了解。