被赵珂眼疾手快一把薅住在离门一步远之处，捏着他后脖颈迫使他抬起头来，对话记录直怼他眼前，咬牙切齿：“自己按手印，别逼我动粗。”

任何的仁义道德在强者面前都是不堪一击，有实力者才有资格讲仁义道德，有如西北十八边部对大周的尊重程度，其实代表着祁东军手中弓弩能射出去的距离，在两姓之好的问题解决中，实力同样是唯一的对错判断标准，唯看实力方讲理与否。

小鱼儿的婚必定离，不仅赵新焕和陶夫人同意，连上官夫人都竭力支持。

只是，这场闹剧暂时解决到提出解婚地步，窦家父子说要回去好好考虑，他们离开后，赵新焕一家子深夜围坐正厅里复盘这件事，而上官夫人在分析窦夫人所作所为时，忽然发现所有矛盾问题的源头，竟在赵睦身上。

“那还是得成亲，”上官夫人算是说了句自认为公道的话：“渟奴啊，你这个当长兄的不成亲，底下几个弟弟妹妹都跟着吃亏哩。”

作者有话要说：

赵睦日记：

非我不想追究窦家曜及其母苛待小鱼儿之过，而因窦家曜之父窦勉在朝官国子监祭酒，姻亲关系之下所缠利益，非是仅仅一句“姻亲”可以概括。

纵观古今，先贤圣人成己达人，名垂青史者后世无不歌功颂其德，则他们当真如书中所记那般高光伟正乎？不尽然焉。你所见，无非历史胜利者想让你见，所有歌颂究极目的，无非“维护统治”四个字。

每人心中皆有恶念，我亦非光明磊落之辈。

100、第一百章

医家讲治病要治标带治本，若把小鱼儿在夫家经历之事算作是病标，则世俗眼光看来，赵睦作为长兄不成婚而给弟弟妹妹带来的巨大影响是为病本。