“而且，自家有米先救自家老人，看着邻居死，是否跟第一位圣人说的‘己所不欲勿施于人’相冲突呢？这也是个问题。”张老山道，“这个问题在我年轻的时候困扰我良久，我们不妨走走兼爱的路子。若是把米平分给两家----”

“全都会饿死。”云孩回答得毫不犹豫。

“为什么呢？”

“米不够。”云孩道。

“是了！米不够！”张老山道，“这便是答案了。所以后来又出了两位圣人，其中一位就是我们中原人，他说‘仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱’，便是这个意思。另一位是遥远西方的马圣人，他说一切问题都是生产力不足的问题。”

“生产力？”云孩没听懂。

“譬如你家里只有五斗米，借了邻家，自家便不够吃。可若是你家有五百斗米呢？”张老山问。

“我家哪儿来的五百斗米？”云孩瞪大眼睛。

“你家没有五百斗米，是因为一亩地只能产一斗米，若是一亩地产十斗，是不是就够了？”

“一亩地怎么产十斗米？”

“这便是生产力。”张老山答道。

云孩懂了。

“自从我想通了这个道理，我便懂了这世道的尽头在哪里。”张老山道，“发展那生产力使那百姓个个都仓禀实，继而才能走向那圣人所说的兼爱之路。我行医半生，皆因此念。其实我以前是个很蹩脚的郎中，但那时我便认为，我医术平庸，非是我不能救人的理由。做事且问该不该，而不能问有无利可图。抱着这个念头，我治了一个又一个人。后来发生了些事情，医术大涨，我更是不敢松懈半刻，救活了数不清的人。实则是我认为行医之道跟那世道是同一条道，医术平庸，便是那生产力不够。那么医术高明了，便要竭尽所能救天下苍生，以至人人无病，便是兼爱。”