人为刀俎我为鱼肉，在刘丰的道理里：他能不能活下来，完全取决于客栈几人想不想杀他；可让他难以置信的是，明明这四人是周青青生前的至交，明明就是他设计害死了周青青, 明明这几人都想给周青青报仇而取他性命，可是经过一番“辩论”之后，他们居然没有动手，而是遵从于自己辩论出的“道理”。

什么叫道理？在刘丰六十年生命里, 他从未信过道理，所谓道理, 说到底, 就是人欲。

人性本恶，其善者伪也。永远都是先有人欲, 然后这个人如果高高在上, 如果爱惜羽毛, 如果在意名声，然后才会为自己的欲望编织一个道理。

道理是人欲的外衣，今天可以穿这件衣服，明天可以穿那件衣服，穿哪件衣服取决于自己的心情。这里的心情，便是人欲。

真有人会依据得出的“道理”来遏制自己的欲望，甚至遵从它来指导自己的行为吗？

会，但那不是遵从，而是害怕。

比如大行王朝时期，你与某人有仇，你想杀他，最终你不杀，不是因为“道理”告诉你不能杀，而是你承受不了杀了他的后果：你会被捕入狱，你会被砍头，你的妻儿老小会少无所养老无所依。所以你是不敢，而不是遵从道理的结果。

可王朝覆灭，再无律法之说。你武功天下无敌，面对你的生死大仇，你能遵从所谓“道理”而选择不杀？

这不可能！

当然，书上有，圣人说的“君子慎独”便是这个道理，可是那是书啊，书不过是王朝用来笼络人心的手段而已，哪有人真的能做到“慎独”？

所以这些在刘丰心里亘古不变、雷打不动的道理，今日在“穷途客栈”，被这客栈的四人，第一次动摇。

刘丰不怕死，因为无可恋。

他缓缓从桌边站起身来，迎着洒下的月光，缓步走出客栈外，也终于第一次看到了客栈上的布告：

“本客栈无条件收留天下所有穷途末路、走投无路之人，债台高筑而无力偿还者、穷困潦倒而无力谋生者、为仇家追杀而命悬一线者，凡此种种，本客栈皆收留。不分男女，无论善恶，入得客栈一日，便享一日人间太平。”