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“契丹人已经远逃雪山，边境再也不会有父母被契丹人杀死的孩子了，你的两个祈愿都已经达成，往后我便不会再来了。”谢兰臣照例点上三炷香，等待香火燃尽，最后看了眼无相的砖塔，转身离去。

对于无相的死，谢兰臣并不觉得内疚，因为真正毒死他的人是靖西侯。但靖西侯真正想毒杀的人是谢兰臣，当时如果没有无相，死的人就会是谢兰臣，谢兰臣终究欠下了无相一份因果。

但无相死的太过突然，并没有留下遗言，他又是个孤儿，无亲无故，谢兰臣能还他的，只有帮他达成生前的两个祈愿。

如今他已还完因果，便没有再来的必要了。

谢兰臣离开严华寺，下山途中，遇到一对和尚师徒，擦身而过时，听到师父正教导弟子说：“修道是为脱离六道轮回之苦，人生便譬如苦海，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，谓之人生七苦……”

六岁时，谢兰臣刚被送进严华寺的时候，也被教授过这些。

但大约因为他天性情感缺失的原因，他倒不觉得人生犹如苦海，只觉得人生无趣，所以他放任自己做一朵浮萍，随波逐流，随水沉浮，别人送来的东西就收下，别人要拿走什么也由他。没有什么东西让他觉得不舍，想要留下或者牢牢抓住的，包括成为靖西侯和嘉王。

直到他再次遇到那张让他赏心悦目的脸——是真的赏心悦目，见之令人心旷神怡。

谢兰臣虽然很难体会正常人的感情，但是却可以从旁人的神色言行中，轻易看透别人的内心。

但他并不想这样去“看”魏姝，他想真真切切地看到、听到、感受到，魏姝的想法和抉择。

因此，在如夫人打算给他下毒的时候，他给了魏姝抉择的权利。