也许是因为游园会上傅西辞彻查到底，砍断了圣至亲王不少党羽的缘故。

圣至亲王派别就利用土地异化这件事，疯狂做文章。

宋司鸾知道古代皇帝经常会因“君权神授”而得利不少便利，自称为天子，巩固自己的皇权统治。

让天下人都相信，皇帝来管理人间就是上天的旨意，其他人不能反抗，否则就是违背天意。

与此同时“君权神授”的说法也有弊端，那就是如果出现什么无法用古代科学解释的天象或者是异象。

身为皇帝，上天在人间的指定管理人，就必须要站出来承担责任。

在宋司鸾记忆中，不同世界的不少皇帝都下过“罪己诏”来自我悔过，替异象背锅。

如果发生了地震，那就是上天不满意皇帝。如果发生了雪灾，那也是上天不满意皇帝。如果发洪水淹没了村庄和百姓，那更是上天不满意皇帝。

可这些事情其实和皇帝没有什么关系，完全就是天灾的缘故。

当然“罪己诏”并不单单只是为了让皇帝背锅，它其实也有政治意义。

如果国家发生灾难，皇帝主动承认错误的话，百姓和臣子以及读书人们，就会认为皇帝是仁君，有利于国家稳定。

另外就是震慑官员，下“罪己诏”证明皇帝都重视起来这件事了，下面的官员更要警惕，不能敷衍了事。

说到底“罪己诏”起到了收拢人心和震慑的作用，可这就是一个坑啊。

傅西辞揉着额头道：“自从我继位以来，暴君的名号就按在了我头上。”