“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”出自屈原的《九歌·云中君》

柳夕熏隐隐能想象得到天神沐浴，用香草泡在热水之中，增加香气，衣服也经过熏香，祛除不祥之气。

若是按照此时柳夕熏的理解，她必定会选择味道肃穆庄严的香料，来突出天神的威严。

然而，那年制香大赛的冠军，破题思路却截然相反。

天神为何熏香？诗是屈原所写，所以追根溯源应当思索为何屈原笔下的天神要沐浴熏香？

答案很简单，因为芳香即为君子，佩香方为高洁。天神高高在上，一尘不染，也要沐浴香汤，熏香衣物，就代表着香气是洁净的、美好的。

而梅香、兰香则是香气审美中的最高境界。

冠军制香师由此破题，选择梅香与兰香为切入点，又因梅香香方甚多，而兰香更符合屈原离尘脱俗的傲然品行。于是制香师最终选择模拟兰香。

“兰远香：

沉香一两，素香一两，黄连一两，甘松一两，丁香皮五钱，紫胜香五钱。原料研成细末，用苏合油调制，制成香丸香饼，焚烧使用即可。”

（此处备注：兰远香香方并非杜撰，而是《香乘》中记载的兰远香，特此注释。）

柳夕熏读至此处，方知自己制香之浅薄。

香不仅仅只是好闻而已，它更承载了古人的希望与寄托。

她照此香方制了一方香，在凝香亭点燃，闻着清幽的兰香，遥望屈原笔下的天神。

微风轻拂，兰香忽远忽近。

她闭着双眼。