第46章 灵佛因果（一更）

宁志四十三年, 九州割据，西佛东流，作《灵佛因果》《濒世论》, 天川、河幽、洛水、中州, 四洲陷入“因果与灵气复苏”的狂潮。

所谓“因果”, 指人的生死前后。《灵佛因果》中述：出生为因，命断为果，因果循环，人便也得循环。

即人死后，亡灵流归天柱秘境下的往生河，经洗涤刷清罪孽，轮回得到新生，一切罪孽都能得到宽恕。

恶行恶果于灵佛眼中，只是红尘人欲：人所以为人, 是承天道之意, 人欲即天道欲；诛尽恶, 灭人欲, 即灭天道。

另有“濒世”，是说九州灵气尽耗，已到了崩坏边缘。修行逆天, 大盛之后即大衰，自鸿野之战九州百年再不复当年繁茂，就是“濒世”的征兆。而修士死后, 魂归往生河, 灵散九州, 才能得灵气循环复苏。

这两论，最初流生于人间京城。转世灵童侯礼谢成为国师后大兴邪佛论, 与晴域邪修梁丘妙空建立“漱孽寺”，佛论得以流传的根因是正邪两道持续二十多年的戮战，九州大能虽多，但更多的是修为低微的无名小修，战中死伤者多为后者。

民间百姓家，上下百余年或许才能得一修行之才，风风光光地送入仙门却以尸体归家，凡心难以承受，怨憎丛生。

不久，天书院明乌尊者陨落，死后灵府化墟，灵气充裕，天下修士趋之若鹜。又几年，第一仙门云京城主郁琮仙尊堕邪，祭城成“上清阵”，献祭三万人。云京邪气阵涌，修士相残，剖丹相食，沦作鬼城。正邪之界，从此不再分明。

一只灵兽从林中窜出，阿俏反射性惊醒，但神思尚在梦中，一时不避，遭挠了一爪子，待起身凶手早已两个跳跃跑远，消失在林中。

她看了看手背，三条血杠杠，扎眼得很。

不过再扎眼也抵不上掌心那些伤痕，已然难看至此，由它去了。

离秘境大约还剩一半路途，阿俏扯了散枝落叶，捏出灵傀，拍拍它：“跟上。”