想到这她忍不住笑了。

两人笑了一阵，阿伽突然道：“我明天就要回家了。”

忽然听见他要走多曼怔了一怔，继而装作若无其事道：“景点都跑得差不多了，这里的确也没啥好玩的了。”

见她连挽留的客套话也不说一句，阿伽的眉头几不可查的皱了皱。

离别是个让人不高兴地话题，多曼只能没话找话：“你买了那么多蜂蜜要怎么办？全是饼，海关不会让你带上飞机的。”

这点蜂蜜也不值什么钱，不让带就不带吧。阿伽心中如是打算，却没跟多曼讲，反而问起阿甲大爹来：“这个大爹说的那种顶级的娘布洛真的是用不死草做的？你见过没有？”

多曼没好气道：“我上哪儿去见呀？这个大爹嘴里没啥实话，这个怕又是他编的故事。”

“我看他说得煞有介事，不像是编的。总要有个出处他才可能这么执着，都找了几十年了。佤族那个‘摸你黑’，不就是用娘布洛抹全身么？”

她觉得阿伽对不死草的执着不亚于阿甲大爹，从山上一路问到山下。她想了一下道：“其实我觉得不死草应该是存在的，但传说把它的功效给夸大了。毒蛇喜欢闷热、潮湿的环境，翁丁寨那一片就是毒蛇生存的好地方。所以家家屋里有火塘，除了做饭也是防止蛇啊、老鼠啊进入家里。那个不死草应该就是一种治蛇毒的药，因为传说里不死草周围就遍布毒蛇。”

古时候的老百姓对神的崇敬超越了统治者，更愿意把一些奇特的事物赋予神化。吹得神乎其技才能体现这东西好，好得不似凡物。