“夺胎”在道教里，更准确地叫法为“夺舍”，是一种邪恶的续命术。

在《左传·昭公七年》里，有一段关于夺舍的内容，我一直记忆特别深刻。

“人生始化曰魂，既生魂，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明；匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。”

说得通俗一点儿，“夺舍”就是借用别人的身体还阳。

再透彻一点儿，就是夺取、霸占他人的身体，从而复活。

现在庞丽说她的儿子，被自己的大儿子夺了胎，这就很奇怪了。

毕竟夺舍这种术法，不是随随便便就可以使用的。

除非她大儿子在濒死时，就已经将小儿子定准为了夺舍的目标，并有道行极高的大师在他死亡的一瞬间，施出咒法保留住他的亡魂，从而，将两个儿子的魂魄进行交换。

那如果是这样，庞丽又在哭什么？

我匪夷所思地望着庞丽对我苦苦哀求的脸，脑海里，又蓦然想起玥邪在情绪霎变时，跟我说的那些关于我们的过去。

说不定，我接了庞丽的这个单子，就能解开一些关于我自身的秘密呢？

说来也是有点儿反常。

刚才还极力反对庞丽的妄尧，居然用折扇敲了敲庞丽的肩膀，对她说道：“行了行了，别哭天抹泪了，趁着陆仙姑在百忙之中还能挤出的时间，你赶紧带路吧！”

我狐疑地瞅了一眼妄尧，心里说不清地有点儿不安。

妄尧倒是如沐春风地朝我飞来一个媚眼儿。

庞丽是开车来的，下了九狐山，她就开着自己的车子在前面带路去她家。

妄尧依然驾驶着那辆他在海城时的贴地跑车，一路跟在庞丽的后面。

大概三十分钟后，我们跟着庞丽，驶进了京市南边城乡结合部的一片别墅区。