孔圣人像是站累了，便示意江逸和自己一同坐在书房的凳子上。

江逸搀扶他坐下之后，给他倒了杯茶，这才坐到了一边，仔细聆听着他的声音。

“后生啊，我们这个时代的‘女’字，也可作为‘汝’用，是称呼为别人的意思！”

孔圣人喝了口茶，仔细说道：“我不知论语中是否有记载，如我曾经也说过‘女为君子儒，无为小人儒！’，意思就是：你是要做君子式的儒者，还是做小人式的儒者？”

“而且我们的女字也可以单独成字，‘女子’二字，既包含了女也包括了子，再就是小人，并无针对女性之意。”

江逸十分认真的听着他的教诲，发现他在说话时眼神始终看着自己，不带丝毫的攻击性，真就像是在教导自己的学生一样。

从圣人说的话来分析，到底是针对南子，还是针对女人和孩子，他暂时还没有给出明确的答案，但无论是哪一种，都排除了性别歧视这方面。

只是不知从什么时候起，有些人觉得黑孔子能获得更大的利益，于是断章取义者越来越多，而愿意为此正名的人却是少之又少。

人总是会趋向对自己有利的事情，这无可厚非，但正如孔圣人所言，若不顾仁义礼智信，将利益的获取建立在愚弄他人的基础上，终难长远。

“我认为对女子的称谓应当有严格的界定，如天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”

“故我当时那句话的意思是后者，但特指的就是南子和那些卫国的小人，后世无需觉此夹杂他意。”

孔圣人毫无保留的说道：“正如同诗经有言，妻子好合，如鼓琴瑟，我作为诗经的编者，对女子自然是持尊重态度的。”