四国国人又抱朴含真，和光同尘，相互尊重，互不敌视，因而在思想开明，交际自由的灵地，异国通婚是一件十分平常的事。

无论是经正常生育，还是由一对阴阳不全的阳乾伴侣或阴坤伴侣祈灵共育，通婚而诞之人，在外表方面都常常融合其双亲特点——或眸发异色，或眸发不纯，或二者兼具；

其可吸纳的灵气同样融自双亲——尽管混杂两种灵气的人内息不够纯正，但其面对不同气象的适应能力，却比内息纯正单一的人更强。

然而即使眸发为两色混合，也多由一色进行主导，仍能让外人一眼辨出其体质偏向，方便双亲为其立户定籍。

如雪黛这般黑发、白发分配均匀的情况，则相当罕见了。

雪黛这一顶左黑右白对称完美的长发，本就给想要凭其外表去辨其确切体躯的人增加了不少难度，而她结成契印的位置，竟也不似大多灵士那般，是在额间这一目了然的部位。

两者相加之下，以外表定体躯之路差不多都给堵死了。

伐柯自身也是灵士当中契印结在手背上的少数派，手背结契虽无额间结契那般明显，却仍有被他人瞄见的机会。

她本以为雪黛也同她一样契印藏在掌心或掌背，想着画镜时能一瞥定乾坤，才一直忍着没有发问，哪知雪黛两手都干净又白皙，看不出半点结契的迹象。

伐柯与染荨乃同代人，适才她与染荨交谈，倒是收获了雪黛乃天意之下自主化形的野生灵子，且苏醒不久就与染蘅缔结了缘契的情报。

可当她问及雪黛体躯，就连染荨也道不知，还不顾自己圣尊身份，为老不尊地对她表示：“初见雪儿之时她和阿蘅都一身坦荡，我哪能一直呆在那儿盯着雪儿不放，坏了阿蘅的好事？”

真有什么好事可坏，她眼前的这两人就不会一个面色沉闷，一个懵懵懂懂的了，伐柯腹诽，若不是玉镜台每旬要与天命府闾阎司核对各国新登记的结姻、缔缘人员名单，她才不会多此一问。