太学里学生分为三种，上舍生、内舍生和外舍生，上舍生一百人、内舍生两百人，外舍生大概三百名左右。太学生主要是各州府推荐选拔上来的学生以及官宦人家子弟，因为名额有限，得要么学识够出众、要么家中够显贵，即使如此，还是很多人想进来都进来不了。

其中内舍生没月有补贴，而上舍生又是从内舍生中优中选优，除了补贴还免费提供住宿，有些还能在学中给其他太学生讲课，也算是殊荣了。

而外舍生不一定学识就不够，只是内舍生名额满后，只有有缺额，外舍生才能补进内舍生名额。当然，如果外舍生学识受到夫子肯定，还是能够直接递进的。

像范雍这种，原先在州学里求学，到太学才一年左右，本来是外舍生，因为受夫子其中才破格成了内舍生，每个月有些月钱，但也就勉强提供一顿饭食那种。

而沈初本来是在汴京里的私学里读书，但私学里的夫子认为他颇有天资，只是有时候想法有些不拘一格，恐怕自己误人子弟，恰好他又和太学学正相熟，便给他求了这个名额。沈初还蛮感激的，本来他就是随便找个私学读读书认认字而已，没想到运气这么好。

当然，以他穿书者的身份，还带着超越时代的认识，被夫子刮目相看也不是难事，但他自己清楚，他多的就那点超越时代的认识，很多基础功夫，像练字、四书五经的熟悉程度，压根不如很多一般的学子。

太学里的课程主要是四书五经，但还有音律、刑律、医学、算数、书画、武学之类的科目，像刑律这种，主要包括律法断案之类，因为当朝天子比较重视，基本每个学子想要科举，都要进行学习，音律、书画也差不多是学子的基本修养了，也是必备课程，医学、算数、武学之类其他的，就是凭天资和兴趣选学。

这只是几门主流的选修课程，其他像地质、水文、农耕也有课程，其他还设有很多稀奇古怪的课程，像天相学、占卜学、风水学之类的。

沈初对很多课程都很好奇，除了四书五经外，其他听课都很自由，恰好有夫子在上课，又有空闲时间，都可以随便去听。

有些夫子课讲得好，即使是旁科，也会有很多学生来听，座位不够了，便席地而坐，放眼望去乌压压的一片，自然也有夫子讲得很无聊枯燥的，然后课堂上就稀稀拉拉几个人，如果每一个人来听，这门课就可以取消了。

总体来说，沈初觉得太学里的氛围还是蛮自由的，和他想象中的不一样，毕竟按照书里古代架空的设定，人们都是很尊师重道的。

当然，太学里这样的氛围在其他地方都是没有的，因为像州学、县学，压根没实力请来这么多学识渊博的夫子，一般都着重教授四书五经之类的儒家经典。

沈初除了四书五经外，还选了书法、刑律、武学和舆图学，舆图学和现代的地理很像，还包括风土人情，也会稍有涉略地质、水文，但没有专门的地质、水文科目专业；武学则包括兵法和武艺，但是没法像宫里的皇子一样，有足够的场地来学骑射，只是一些拳脚功夫和兵器之类的，但也是州学、县学不能比的了。

这样下来沈初也就多出一到两个下午的空闲时间，有时候他会去音律课或者画学课，当时陶冶情操了，有时候会直接回家带孩子。

没办法，他和那些没成家生子的年轻人不一样，什么时候都会挂着自家崽崽。

他今天上午的课程是中庸，下午是武学。